从逍遥镇胡辣汤事件，引发对地理标志与国潮的地震级思考( 二 ) 谁曾想

没有底蕴的国潮只是个幌子
如今的国潮被吐槽得最严重的问题就是——同质化！
犹记得今年年初，餐饮品牌茶颜悦色起诉茶颜观色的事件。最终，经法院的判定，在形象设计方面高度相仿的茶颜观色被责令：停止在全国范围内使用相同或近似装潢的广告宣传、加盟许可招商宣传、虚假宣传不正当竞争行为；并向向茶颜悦色赔偿经济损失及合理维权费用150万元。（其实我是觉得茶颜观色的视觉效果更好看）

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（仕女图对照）
胜诉后的茶颜悦色在国潮风铺天盖地的餐饮行业就能高枕无忧了吗？前有麦当劳的限量100份“故宫桶” ，后有喜茶“民国旗袍”包装设计的月饼，最近传出连炸串、烧烤等品类的商家也大肆玩起了国潮风。国潮会不会一波又一波地透支着消费者的审美？
曾有某位设计总监在接受相关媒体的采访时打趣道：“大唐的长安城不是谁家的，设计师说自己去博物馆看的，这谁也拦不住。”这在一定程度上也反映了国潮设计的现状。
同质化问题在美妆、服饰、珠宝等泛时尚类行业也是不遑多让。联名IP、跨界营销那也是玩得不亦乐乎。美妆就不多说了，近些年笔者有幸参加过几场化妆品行业的展会，印象中总会出现个别“妇女之友”和“师奶杀手”站到讲台上疯狂营销国风化妆品，恨不得弄几个现代西施或者21世纪貂蝉来充当形象代言人。
令人意想不到的是曾经的一些经典国货也开始悄悄拿捏起了年轻人。老干妈卫衣、风油精T恤、护菊使者马应龙外套、卫龙辣眼睛眼罩横空出世，连999感冒灵也来联名服饰凑凑热闹，这波“国潮”好玩是真好玩，扯dàn是真扯dàn 。如果十分制的评价给了九分，有八分都应该归属到表演分上！
著名史学家吕思勉在《中国通史》一书中写道：“人的应付环境，不是靠生来的本能，而是靠相传的文化。所以必须将前人之所知所能，传给后人。”这句话应用在国潮的发展轨迹上同样适用。任何一个品牌想要以文化代入以国潮输出，可相传的口碑与厚根基的生命力，是源源不断吸纳下一批消费者的关键性因素。
运用地理标志或成国潮选择之一
今年10月12日，在游戏领域，叠纸游戏旗下的“次世代”3D换装手游《闪耀暖暖》宣布与“南京云锦”博物馆开启联动服饰线下展览活动，而南京云锦正是2007年我国较早一批注册地理标志证明商标的商品。
在该展览上展出的“云锦吉服” ，号称前后共计耗时8个月织就而成。而此前，南京云锦早已利用数字化技术在游戏中呈现多种变装效果，并加以宣扬制作工艺和文化底蕴，更是以打破次元壁的核心推广思路刷了一波存在感。
截止至2021年11月26日，经笔者亲自查询， 3D换装手游《闪耀暖暖》在小米应用商店显示有969万的下载次数，从成千上万个手游中跻身第35名；在华为应用市场显示有2671万次的下载， 3.7的评分。虽然实事求是，评分并不算高，但这可以说是地理标志与国潮联动的一次有力尝试。
于今年9月上新的消费饮品“燃茶”推出秋季限定金桂乌龙茶饮料，该款产品对外宣布选取广西桂林的金桂与福建漳州的白芽奇兰为原料。原料中与之名称相近的是广西的“桂林桂花茶”和福建漳州“平和白芽奇兰”两项地理标志产品。
尽管燃茶丝毫没有提及地理标志（估计他们也没想到），如此关联有打“擦边球”的嫌疑。事实证明，在消费者对产品品质需求日益提高的境况下，贴近衣食住行的行业正在强化从原料入手，为自己的产品正名。