从逍遥镇胡辣汤事件，引发对地理标志与国潮的地震级思考谁曾想

谁曾想，安安静静待在碗里几块到十几块不等的胡辣汤“躺着也中枪” ，面对人类这一喜欢扯皮的生父母，表示哪哪都不是家！
起因是：河南省周口市西华县逍遥镇有一家名为“西华县逍遥镇胡辣汤协会”的组织，起诉该镇多名带有“逍遥镇”三个字招牌的胡辣汤小商户。该协会在法理上索赔商户3至5个W ，想协商的话也需要交钱50张毛爷爷。当然，该协会还操作了一手人情打法，告知如果是逍遥镇当地人经营含“逍遥镇”三字的胡辣汤餐馆，每年交一些会费就可以愉快地加入协会并经营了。
早前又有媒体曝出诸如“潼关肉夹馍”的类似事件。只不过，本文不想局限于谈胡辣汤又或者肉夹馍（免得勾起读者馋虫）。放诸整个自媒体行业，跟风炒作的不在少数，正义凛然号称揭露真相的也有个别人在（实则变相收点封口费），真正从一个事件去洞察另一种现象的却寥寥无几。
得益于逍遥镇胡辣汤事件，引发了笔者对地理标志与国潮的思考。
地理标志与国潮被忽略的关联
首先，我们来看看百度百科对地理标志是如何定义的：
“地理标志，是指标示某商品来源于某地区，该商品的特定质量、信誉或者其他特征主要由该地区的自然因素或者人文因素所决定的标志。《民法典》将地理标志规定为知识产权的客体之一。地理标志在我国主要通过以下三种模式进行保护：一是通过注册为证明商标或集体商标进行保护，二是通过地理标志保护产品（PGI）进行保护，三是通过农产品地理标志（AGI）进行保护。”

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再来数几个显著的地理标志商品，对这一概念也许就能清晰明了。我国已注册的地理标志商品有山西老陈醋、铁岭大米、普洱茶、喀什羊肉、胶州大白菜等为人熟知的商品。除去占据较大比例的农产品或农副产品，也有像西宁毛长毛绒、建水紫陶、兰西亚麻、嘉定竹刻、宜兴紫砂、莱州玉雕、浏阳花炮这样的传统手工艺商品。
可见，地理标志是一个极具中式韵味与地域文化的概念，由此衍生的一系列产品，无不透露出我国劳动人民在各自细分领域长期探索成型的智慧。
观察现在国潮的风向，具体的表现无外乎是，通过产品包装、事件营销、Slogan定义、情怀塑造等手段来实现，企图达到“借昨夜古风变今日销量”的目的。
而在国潮这个概念还没有兴起之前，就有一批运用地域打法来成就自身的品牌。例如，当今成功人士和成功人士背后的酒贩子侃侃而谈的“茅台酒”（据说可以杀死幽门螺旋杆菌，你看见了吗）。大家耳熟能详的国酒营销，外加茅台酱酒悠久的制作传统，顺势日复一日地翻炒革命话题，让茅台酒一飞冲天且经久不衰。在茅台酒的背后，连带着整个茅台镇生产的其它酱酒也颇有“一人得道鸡犬升天”的意味。
在国外品牌中，女性朋友都至少听说过的化妆品品牌兰蔻（LANCOME），名称由来的灵感，就是创始人在一座名为兰可思幕城堡(LANCOSME)的法国古堡中得出的，从品牌故事、从市场定位、从产品设计，无不在映射着欧洲贵族般（西方的贵族文化已经被无数个营销号吹捧过了）的文化输出，让无数消费者倾慕。
不难发现，当某些号称拥有国潮IP元素的产品，一股脑地扎进泛滥的古风古韵里面，强行堆砌几个传统文化的符号，总是难以令人信服。而地理标志这一高度契合的概念，却常常被人忽略。尽管茅台酒已经被证实了杀死幽门螺旋杆菌只是吹牛不打草稿，可是人家的地域打法是实实在在地朝着百年品牌的方向前进的。