“点翠”：动物保护与非遗传承之困( 二 ) 靠窗的木桌上

“翠”指的是翠鸟的羽毛。古人为何选择翠鸟的羽毛？肖玉妹解释，一是因为色彩瑰丽，二是这种鸟羽的色泽在鸟死后没有变化。翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩。
在不同的光线照射下，翠羽的颜色也会发生变化，色泽流转动人。
据《说文解字》记载，“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也” 。肖玉妹解释，“‘翠’是青色，代表的是中国传统文化。”她介绍，“翠”在古代象征的是权力和地位，只有十分尊贵的人才会使用。
“青色，加上羽饰文化，再加上翠鸟羽毛独有的色泽，这些都是中华五千年地位权力的象征，无可替代。”肖玉妹解释点翠在古代备受青睐的原因。

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独特的“笔”，一头是狼毫，一头是牙签。新京报采访人员王远征摄
舆论漩涡中的“点翠”
近些年，随着清宫剧的热播和国潮文化的兴起，越来越多点翠制品受到消费者青睐。
但关于点翠的争议从未停止过。
“有人说点翠需要活体拔毛，这是误传” 。肖玉妹的语气中带着些许无奈。
作为非遗传承人，她时常到学校和社区介绍并展示点翠文化，总有人当面质疑她：“这要活体拔毛，太残忍了”“如果你的不是活体拔毛，就不是老工艺”等等，弄得她又气又恼。
肖玉妹摆出自己的论据。
有些大件的古物修复需要较多的翠羽，而翠鸟应激性较强，不适合人工养殖，不大可能存在“活体拔毛”的做法。“我们不可能在家养一群翠鸟，等着拔毛吧？”而翠鸟死后，羽毛的颜色和色泽并不会改变，也不必这么做。
肖家用于点翠的鸟羽，还是肖广春1992年从广州买进的，他们从不用来路不明的鸟羽。由于多次搬家，当时购买翠羽的收据已经找不到了，肖广春拿出当年在广州拍的照片作为佐证。
点翠制品需要活体拔毛的说法来自哪里？

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用染色鹅毛做仿点翠。新京报采访人员王远征摄
中国首饰发展简史书籍《珠翠光华》，写到“用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色、雪青色为上品，颜色鲜亮，永不褪色。”
果壳网科普作者也质疑“活体取羽”并不可行。作者认为，从古到今，翠羽基本都是附在翠鸟尸体上运输的，“如《宋史》记载“去年交趾（越南北部）献翠毛五百尾”，尾是鸟的量词；2019年3月深圳海关查获的翠鸟走私案，也是222只鸟尸而非拔好的羽毛。”
即使不活拔，翠鸟也会为此失去生命。
翠鸟身上，并不是所有的羽毛都适合做装饰，它们背部的蓝绿色羽毛最为鲜亮细腻，翅膀和尾羽部分则相对暗淡一点，能用到的部分不多。另一方面，翠鸟种群数量较小，很难实现人工规模养殖。
“国内的翠鸟大概有11种，分布较广，但对栖息地要求较高。水域水质需良好，有足够的食物，人为干扰较少的环境才适合翠鸟生存，这些特点也决定了它种群数量较小。”张正旺这样解释道。
他是北京师范大学动物学教授、兼任国际鸟类委员会委员，曾多次参与《国家重点保护野生动物目录》论证工作。
张正旺还提到，野生鸟类性子非常烈，与人接触后会进入高度应激状态，因此很难实现人工规模养殖。“而且翠鸟一般是在土崖壁上穿穴为巢，或者在田野堤坝的隧道中，它会挖一个很深的洞再做窝。人工养殖没有这样的条件。”