唐宋八大家之首（谁才是真正的唐宋八大家之首？）( 二 ) 唐宋八大家之首（谁才是真正

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柳宗元
说起来韩愈和柳宗元还当过同事，他俩一同当过监察御史。只不过韩愈写了一篇《御史台上论天旱人饥状》，对长安大旱的情形说了大实话，从而迅速结束了自己御史的职务。
《御史台上论天旱人饥状》发表之前，韩愈曾对柳宗元和刘禹锡抱怨过当政的王叔文。但他不知道是因为这篇大实话才让小心眼儿的王叔文贬了自己的官；相反，他以为是柳、刘泄露了自己的抱怨才导致贬官的。
所以在去阳山当县令的路上，韩愈做了一首名为《赴江陵》的诗，里面说到：同官尽才俊，偏善柳与刘。或虑语言泄，传之落冤雠。
后来王叔文集团被压制，已经进入决策层的柳宗元、刘禹锡纷纷被贬，对此韩愈并没有多少同情心，反而有些幸灾乐祸。
正如恩格斯所说：“伟大的灵魂总是相互吸引。”重新迎来事业高峰的韩愈在关注民生、批判现实方面与柳宗元不谋而合，而且双方都主张用文章发声。
两个人一个在柳州、一个在长安互相通信，同时还拉上了刘禹锡。三人讨论最密切的就是关于哲学中命运和客观规律的辩论。单纯从思想上说，刘禹锡的思想更为成熟，隐约有了唯物主义的味道。
从写《永州八记》开始，柳宗元的心态开始慢慢转变，这段时期他创作了不少作品，涉猎范围广泛，内容多样。与韩愈文章的正襟危坐不同，柳宗元的文章比较轻松，更容易增加阅读量，在一定程度上弥补了韩愈的不足。
再加上他曾经进入帝国政策中枢，名气远比韩愈要大得多，可以说柳宗元的推动才是真正让当时全国读书人意识到“古文运动”的意义。
不管如何，韩愈、柳宗元已经名列“唐宋八大家”，虽然他们在世的时候理想蹉跎、仕途惨淡，但是他们的思想光辉照耀了后世。当年那些鲜衣怒马皆被历史车轮掩盖，只有宁静致远才能流传万世。