《沉香如屑》营销“土狗文学”，仙侠剧怎么成了“土”的代名词？( 二 ) 本文转自：上观新闻吃蛋炒饭

奇怪的是，尽管这些仙侠剧都有类似套路和设定，却各有不同的世界观和神仙体系。每换一部剧，就换一个上神、帝君去统管三界，打败不同的邪神、魔尊，名称几乎都来自生造。无论是传统神话中的记载，还是《西游记》等神魔小说建构的神仙体系，通通搁置一旁。另起炉灶地构建仙侠世界，能省去大量查找资料和考证的功夫，毋宁说是一种偷懒行为，但对这些仙侠剧所打的“展示中国传统文化”旗号来说，却是背道而驰，更会误导海外观众对中国神话的认识。

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知乎网友“林菲爱美丽”看到颜淡失手打碎了帝君最爱的玉带，只是被罚将其修补好时，禁不住想起《西游记》里，沙和尚打碎琉璃盏时，就被贬入凡间，还要受飞剑穿身之苦。剧中出现了火德星君，她特地去查了相关资料发现，民间传说中更多把他当作灶神奉祀，而不是在剧中被当作“战神”一样的存在。“我不关心《沉香如屑》的剧情、演员颜值，最有意见的是它把中国神话里的天庭搞得毫无章法、一团浆糊。”

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如果说现实题材最大的问题是空洞悬浮，那么仙侠剧最大的问题是想象力匮乏。整部剧的美术、特效充满了网游风，神话传说里的“鲲”出现时，竟是一条长着鹿角的鲸鱼，美得廉价而土味，也许在设计时，和创造这些神仙名字时一样偷懒。神仙驻颜有术，给了年轻演员饰演“上神”“大仙”的机会，但男女主角活了几百甚至几万岁，行为、脾气却比外表年纪更为幼稚。

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同济大学电影研究所所长杨晓林曾谈到，大多数60后、70后作家倾向于写现实题材，而80后、90后倾向于写网络小说，尤其是奇幻文学。很多年轻人在开始写作时还没进入社会，人生体验不够，奇幻题材的天马行空弥补了这方面的不足。
《沉香如屑》中对神仙性情和行为的想象，也许带有当下青少年校园生活的影射，但任何创作都需要现实主义精神，过于单薄幼稚的人物，实在支撑不起动辄三界第一、背负天下苍生安危的设定。既然要用到年轻演员美丽的脸，又无法想象几万年的神仙怎么活，至少，在年岁数字上，请稍微正常一点。
栏目主编：施晨露文字编辑：施晨露图片来源：电视剧官方微博