《梦华录》：赵盼儿脱籍好像很简单，宋引章脱籍怎么这么难？《梦华录》中

《梦华录》中，赵盼儿脱籍得益于其父赵谦的旧属，得到太守恩赏方才脱籍；而宋引章为了脱籍，可说是困难重重。为何两者之间区别这么大，实则是大宋对官伎贱籍的管控。

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著作郎沈如琢在敷衍宋引章脱籍时，曾说过：“官伎要想脱籍，要么嫁人，要么年老，要么受到了朝廷的恩赏” ，官伎脱籍只有这三种途径，没有其他捷径可走。京都花魁张好好，跟京都十二行总把头池蟠池衙内分手之后，嫁给一个鳏居的青州官人为妾，方才脱了籍。好在这个官人承诺不娶正室，还让她掌管家里财务，这已经是很好的归宿了。一般情况下，官伎嫁人只能为妾，不能为正妻。大多数的官伎，就是嫁为妾室，地位也是极其低下，甚至很多还会被当做礼物送人。

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赵盼儿是因为父亲宁边军都巡检使赵谦不顾圣旨，擅自开启城门搭救被契丹人追杀的百姓，影响宋辽和议，被抄家流放，妻女被没入教坊司。赵盼儿在教坊司待到十六岁，其父旧属疏通关系，得到太守恩令，方才脱籍。

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宋引章三代为乐工，靠着琵琶技艺在教坊司闻名。宋引章脱籍为什么这么难？首先，没有遇到想为她脱籍的官员，周舍贪图她的钱财；沈如琢想利用她的琵琶技艺和姿色，为他仕途铺路。宋引章遇到的都是渣男，没有一个真心实意的男人，靠着嫁人脱籍就成了空谈。

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【《梦华录》：赵盼儿脱籍好像很简单，宋引章脱籍怎么这么难？】其次，宋引章年纪尚小，远达不到年老色衰的年龄。而且，年老退休脱籍，也要得到一定权力的官员同意，不是说到了年纪就可以自然脱籍。最后，朝廷恩赏脱籍，这个需要疏通关系，或者是立了大功得到朝廷封赏。宋引章最后脱籍为良，靠的也是这条路子。她在赵盼儿敲下登闻鼓状告欧阳旭时，查到欧阳旭杀害德叔和仆童的罪状，立下大功，被皇帝封为内侍省翰林院供奉，由此脱籍。

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宋引章的脱籍，靠的是自己的智慧和大气，她在皇帝问她有什么心愿时，说道：“愿登闻鼓院常开，少赐笞刑，广开长路，不要因越诉二字，再让无辜的百姓像赵姐姐那样，必须九死一生才能沉冤昭雪” 。赵盼儿则是为天下乐人、匠人、官私奴婢求恩，希望他们不再受贱籍之苦。

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皇帝没有立马取消贱籍制度，但是应允：“今后凡乐工匠工之佼佼者，皆可入内侍省翰林院，授以供奉之职。”既是官身，自然不再是贱籍了。宋引章被皇帝亲封为供奉，顺理成章脱籍。