相对于《剩女》的深沉和无力感 ， 《“炼”爱》不乏轻松幽默 ， 多次令观众捧腹大笑 。这些诙谐源自一个共同点：代际、性别的思维差异 。红梅和离异带娃的哥哥对物质与精神争论不休时 ， 父亲评论道“两个失败者还吵吵啥”；嘉琪姥爷感慨着“我们那时候结婚的年龄正好”正欲展开说教 ， 姥姥却悠悠然接了句“我们也太早了” 。种种犀利的吐槽折射出 ， 从乡土中国到现代社会 ， 家庭、伦理、婚恋观念的激烈碰撞 ， 需要不同群体相互理解 。
《“炼”爱》通过个体的棱镜 ， 照见中国都市单身女性的样貌 。与此同时 ， 纪录片应该让更多群体被看见 。相比于条件良好的主人公们 ， 片中没有展现的那些真正“剩下”的男女 ， 其实面临更大的困境 。
爱情是人生的必需品吗？
《“炼”爱》中的谈婧事业有成 ， 爱情不是她人生中的首选项：“我从没为男人哭过 ， 但为工作哭过好几次 。”片中不少男性 ， 也因自身条件不错而处于某种游戏人生的状态 。对男女双方来说 ， 现代社会有太多吸引人的东西 ， 人们的价值观日趋多元 。我们应当叩问 ， 当爱情不再具有强大的诱惑力 ， 此时恋爱、婚姻应该走向何方？
当爱与自由同在 ， 随之而来的还有未知性和不安全感 。月儿与交友App上认识的网友在酒吧见面 ， 男子刚刚教她跳舞 ， 转眼又与另一位相熟女子共舞一曲 ， 此时摄影机为月儿的不快和无奈留痕 。
纵观历史 ， 爱情与痛苦相伴相生 。当爱情随着现代性变得理性之后 ， 出现了择偶观变化、婚姻市场以及对爱情的重新想象 。爱情的难 ， 正是现代社会自我价值感的困境以及对周遭事物难以言说的无力感 。现代的多元选择也成为人们应对亲密关系脆弱性的一种策略 。
《“炼”爱》中五位主人公都认可陪伴与爱的重要性 。其实 ， 我们期待的另一半不一定多么出类拔萃 ， 而是这个人能代表我们自己的价值观 。在一次相亲中 ， 红梅表示会无条件相信丈夫 ， 但对方反复提醒她现实一点：“万一有个万一怎么办” 。温馨的晚餐变成关于信任的大拷问 ， 最后红梅无力地哭了 。
村上春树谈跑步时曾说 ， 痛苦是不可避免的 ， 但受难是可以选择的 。同样 ， 既然生活中少不了痛苦 ， 不如接受它、体验它 ， 而不是把它当作惩罚或折磨 。单亲妈妈李桃面对镜头 ， 坦言自己在上一段感情中被欺骗的经历 ， 也在搬进新家的第一天 ， 和女儿一起为窗外雪景欢呼 。几位女性有着不同的人生经历 ， 但都有洒脱的态度和向上的生命力 ， 体现出难得的韧性 。历经爱情与生活的试炼 ， 她们坚持追寻理想 ， 也接纳自己的过往 。
《“炼”爱》展示女性对爱情和生活的态度 ， 启发人们的共鸣和理解 。相对于婚恋关系的不确定性 ， 对自我的认识反而是更容易把握的 。《“炼”爱》结束于几位主人公对未来生活的畅想 ， 开放式结局成为鲍曼意义上的“流动的现代性”（liquid modernity） 。在与现有社会价值的互动和辩证中 ， 女性完成自我认知和自我认同 ， 在经历现实的失望、面对社会施予的压力后 ， 依然相信爱情、勇敢面对生活 。这种对未知抱有的积极乐观态度 ， 是该片珍贵的价值落点 ， 也是当下时代人们迫切需要的 。
【不论生活怎样，先拿起爱的号码牌】（作者为华东师范大学传播学院博士生）

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