《风起洛阳》高秉烛的感情经历了什么《风起洛阳》的高赞中不仅有

《风起洛阳》的高赞中不仅有剧情的紧凑，服装，道具，布景的精良，演员们渐入佳境的精湛演技，还有就是人物无法掌控的命运交错和情感升华，这里不得不提的就是男主角高秉烛的感情生活。

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说实话，高秉烛是个高情商的不良井人，曾任不良副使，重情重义，但因为保护太子的行动中遇到暗地埋伏的春秋道，无意间害死自己不良井出生入死的好弟兄，自认为是赎罪之人。高秉烛为了接近事情的真相做了一名大理寺殓尸人。

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但实际生活中却暗查兄弟之死，他所至之处，凡义必守，对照顾自己阿娘的王登成真心对待，从不让不良井为自己落入危险，凡恶必除，只要是与兄弟相关的春秋道人，他必将缉拿，就这样混迹于洛阳底层的不良的副帅高秉烛，阴差阳错成为了案件的嫌疑人，在调查自己的清白的中与百里府，柳府，大理寺，内卫几次斡旋，成功逃脱，自己的高情商被联防掌事韩冬青看中，有意让他加入联防。

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可是加入联防却有一个不符合人性的规定，一定要断七情绝六欲。
七情按
《礼记》
【《风起洛阳》高秉烛的感情经历了什么】的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。按
儒家
的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。按
佛教
的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

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《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

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《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲” 。

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在唐朝佛教盛行的年代，断七情绝六欲也就是让人四大皆空，放下情欲。
这时因为王登成与宋凉的勾结，不良井成为地下铸造兵器的窝点，高秉烛的阿娘因为救儿子自刎在王登成的刀下，死在自己儿子面前。本就复仇心切的高秉烛，更是变得无牵无挂，其实对于高秉烛来说，以前的感情的依靠是母亲和不良井的兄弟们，自从宋凉事后，他明知武思月是个好姑娘，但却隐藏了这份情感。所以毅然决然地答应了公子楚的提议，并且经受住了考验。

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古话说得好，美女爱英雄，郎才女貌，高秉烛和武思月就是智商般配，武义相当，才情登对的精神伴侣，可是由于门第的差异，高秉烛不敢接受武思月的这份爱慕，但他与武思月却有三次救命之恩。