《元宵喜相逢》：石家庄人民的生活日常( 二 ) 2月16日一早

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基于此，您说节目当中出现的这些古诗词的内容，是古代的呢，还是现代的呢？《元宵喜相逢》有趣，就有趣在了传统和现代的有效勾连。这些古的、传统文化的内容，不是作为符号出现的，而是作为一种典型的正定人、石家庄人的现代生活方式出现的。就好比这个特别节目当中用元曲当中的一个节选改编的作品收尾，不熟悉石家庄和正定的观众，可能不知道，正定街头，南门往北走，燕赵南大街东边，就有元曲表演的场馆。时不时的听一听元曲，其实就是石家庄人的生活日常。
什么是古，什么是现代？这一点，在石家庄、正定，是没有明显界限的。正定古城当中，是生活着十几万人口的。大家在这里上班，做买卖，读书，创业等等。古色古香背后，也有着很多现代的生活方式。古和现代，是没有明显界限的。很多古城当中，都是浓郁的商业气息。在正定古城，十几万居住人口，提供给大家的，是生活气息。您大街上吃的烧饼、饸饹，就是正定人每天吃的烧饼、饸饹，您见的正定八大碗，就是正定人坐席要准备的八大碗。古与今，根本就没有断，而是一直延续着，延续到了生活本身里边来。

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所以，当《知否知否》里边杨雨教授演唱的时候，就产生了奇妙的美感，现代大学当中的中文系教授，理论知识丰富，亦能够驾驭李清照式的知性之美。郦波教授正定南门古城墙上仗剑天涯，虽然是古装，但又是当代国人的一种生活境界与品位。我们经常讲，要弘扬传统文化。更是经常找符号、贴标签，努力让自己传统起来。实际上，传统，就是我们随意吟诵的诗句，就是我们对于杨雨教授、郦波教授生活方式和知识层次的一种追求罢了。文化，最终是需要落在人的身上，才能起到作用的。正定这个地方，好就好在，传统文化，已经成为生活本身。