西汉冷知识：一桩由底裤引发的行刺未遂案！

这桩公案，出自《史记·张耳陈余列传》。
发生于汉高祖七年（公元前200年）。
亦有人谑称为：一桩由底裤引发的刺杀案。
汉七年，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韛蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。
高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀，故张耳客也。
生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也。”说王曰：“夫天下豪桀并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！”
先来看看当时的情况。
汉七年，刘邦经过赵国，自然要小住几日。
因为，彼时的赵王张敖，是刘邦的女婿。
汉五年，张耳薨，谥为景王。子敖嗣立为赵王。高祖长女鲁元公主为赵王敖后。（语出《史记·张耳陈余列传》）
两年前，张耳死了。
张耳早年为信陵君门客，曾参加陈胜起义，扶赵抗秦。
归附汉王刘邦后投身楚汉争霸，没少出力，受封赵王。
老子死了，儿子张敖接班，承继赵王位。
许为安抚人心，刘邦就把和皇后吕雉所生的独女刘乐嫁与张敖，史称鲁元公主。
岳丈驾临，赵王张敖自是恭恭敬敬，脱去外衣，戴上袖套，从早到晚亲自侍奉饮食。
刘邦也真不见外，摆着老丈人架子，席地而坐，叽叽歪歪出口成脏，态度很是傲慢。
刘邦出身乡野，混迹市井，说是泼皮无赖也不为过。
若用严苛礼仪来要求，确实也怪难为他的。
张敖倒没在意，可贯高、赵午等一众门客不干了，撸胳膊挽袖子，吵吵巴火要组团灭了刘邦：
“这老东西太无礼了，让我们一起上，弄死他！”
之所以气成这样，意欲弑君夺命，只因刘邦做出了一个极其失礼不雅的举动：
箕踞。
箕踞，这词儿很有意思。
箕，是一种圆形或椭圆形、一字口的器具，多用竹篾或柳条编制而成。用来扬谷去秕、扬米去糠的，叫簸箕；用来盛装垃圾、搬运粪肥的，叫畚箕。等等。
踞，指蹲，或坐。
俗言：站有站姿，坐有坐相。
按古制礼仪，当人席地而坐时，需膝盖着地，臀部坐在后脚跟上，双手置于膝前。
若屁股着地，随意伸开两腿，张得像个簸箕，就叫箕踞。
《礼记·曲礼上》中言：游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。
走路时不可牛气哄哄，站立时不可跛脚斜放；
坐下时不可张如簸箕，睡觉时不可趴卧于床。
在《史记·游侠列传·郭解传》中，也有这样的记载：
解出入，人皆避之，有一人独视之，解遣人间其姓名，客欲杀之。
郭解，汉时古惑仔，小个子，没少杀人。
每次外出或归来，街坊邻居都躲着他走，只有一个人箕踞而视。
郭解的门客登时火冒三丈，就想杀了他。
与赵王张敖的门客如出一辙，惹人盛怒的，仍是“箕踞” 。
箕踞的杀伤力，为啥如此强大？
这便牵扯到一个看似卑俗恶趣味、实则颇具研讨价值的话题：
西汉时期，到底有没有安全底裤？
对于这个问题，遍查资料，累得头晕目眩，结果却叫人头疼不已。
一说有，一说没有。
说有者，言辞凿凿。
据西晋皇甫谧所著《帝王世纪》中载：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。”
上衣下裳，自黄帝时候，衣裳就已成型；
西周与春秋，渐成主流。
后来，把上衣和下裳连接一起，曰深衣，即最初最典型的汉服。
及至秦汉，底裤横空问世。
因为，秦汉盛行角抵，类似于现在的摔跤或相扑。
1975年，湖北江陵出土的秦代漆绘木梳篦图案显示，角抵之人均赤裸上身，身着三角兜裆布。
这个兜裆布，当谓秦汉版底裤。
此外，在《史记·司马相如列传》中也说，蜀郡文艺小青年司马相如勾搭卓文君私奔，跑路去了临邛：
尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。
两人开了家小酒吧，卓文君当老板娘，卖酒管账；司马相如则穿着犊鼻裈，跟佣人一起干杂活。
裈，指合裆的短裤。
分两类，一类曰膝裈，四角，长及膝，外穿；应该跟现在的大裤衩子相差不多；
一类曰犊鼻裈，三角，无裤管，内穿，即现在的三角内裤。
与犊鼻裈相关的最有趣的典故，当属酒鬼刘伶的骂人话：
“我以天地为栋宇，屋宇为裈衣，诸君何为入我裈中？”
我以天地为房，屋子当衣裤，你们钻我裤衩子里来干啥？
另一说，秦汉时期尚无底裤。
理由如下：
彼时礼仪，讲究“跽（音jì）坐” 。
即两膝着地，小腿贴地，臀部坐于小腿及脚跟上。
此种坐姿，最大的好处是防走光，防偷拍，避免春光外泄。
若有底裤，还用得着防？
《礼记》中也言：
“劳毋袒，暑毋褰裳” 。
意思是干活时不能袒露身体，夏天再热，也不能把下裳提起来。
安全底裤尚未问世，提起来容易走光。
此外，汉代训诂学家刘熙在《释名·释衣服》中云：
“跨也，两股各跨别也。”
那时的男人服装简单至极，就两根裤管，开裆，用绳子往腰间一系，外面用无性别之分的裙子，即裳，围腰一裹，完事。冬天再加一件铺垫棉絮的袍（汉服称长袄），腰间一束，既保暖又方便生理。
嘚啵至此，回归正题。
面对女婿张敖，高祖刘邦大咧咧来了个箕踞，直惹得贯高等门客红了眼珠子，意欲搏命。
从生气程度看，刘邦若穿了安全底裤，男人之间，又是翁婿，怎能急眼？
据目测，估计没穿。
双腿一张，门户大开，无限春光，尽收眼底。
这叫啥，是倨傲无礼，是莫大侮辱，不弄死他都难解心头怒气。
据《史记》记载，听闻赵王张敖的门客贯高等人雇佣杀手，意欲行刺，刘邦大怒，径将张敖、贯高等抓捕下狱，还诏令赵国，但凡追随赵王者，一律诛灭全族。
老丈人杀女婿，也真是铁血无情狠到了家。
贯高至，对狱，曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治榜笞数千，刺剟，身无可击者，终不复言。
所幸，门客贯高重义气，够汉子，严刑鞭打几千下，烙铁加身致体无完肤，始终坚称是自己的主见，没赵王啥事。
刘邦箕踞，是对赵王的超级侮辱。
老丈人怎么了？
老丈人也不能如此无礼放肆。
身为门客，吃人饭花人钱，又焉能装瞅不见？
听罢回报，刘邦竟心生敬佩。
查证赵王确没参与谋反后，便放过了他。
消息传至，原本也在赦免之列的贯高，却仰起脖颈，自断咽喉而死。
自行了断前，慷慨道：
“我被打成这样而不死，是为了还赵王一个清白。如今赵王脱困，我的使命也已完成，虽死无憾。况且为人臣子，已背上篡杀之名，纵然皇上不灭我，我哪好意思再活在世上？”
咔嚓。
从此，贯高闻名天下，而这桩由箕踞引发的公案，也总算画上了句号。
翻阅史书，因箕踞而引发的公案，可谓不胜枚举。
《魏氏春秋》载，一日，嵇康正“箕踞而锻”，司隶校尉钟会来访。
嵇康不仅没搭理他，还含讽带刺，损了人家个满脸茄皮色。
结果不消说，钟会记仇了。
跟主子司马昭一通叨逼，构陷，害死了嵇康。
汉时韩婴所作《韩诗外传》中，记有《孟子欲休妻》的故事。
孟子妻独居，踞。孟子入户视之，谓其母曰：“妇无礼，请去之。”
说，孟子的媳妇独自一人在屋，箕踞而坐。
正巧孟子进屋，瞅了个满眼，当场一脸黑线，气哼哼跟老妈说：“这女子太失礼，我要休了她！”
还有，图穷匕见，荆轲刺秦。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫持之，必得约契以报太子也。”（见《战国策·燕策三》）
荆轲行刺失败，背靠梁柱，箕踞大骂。
也正是这极尽嘲讽侮辱的箕踞之姿，彻底惹怒秦王。
众侍卫一拥而上，乱刀屠戮。
刘邦箕踞到底穿没穿底裤，一点都不重要。
重要的是，不要拿人面子当鞋垫儿。